蓝树叶
美术课上，老师教同学们画风景，要画上树、房子和小山。李丽画好了近处的房子、远处的小山。她正要画树，可是绿色铅笔找不到了。
李丽看看旁边的林园园已经把树画好了，树叶那么绿，真惹人爱。李丽小声对林园园说：“把绿铅笔借给我用一用行吗？”林园园吞吞吐吐地说：“我还没有画完呢。”李丽只好坐在那里看林园园画。等她画完了，李丽说：“现在可以把绿铅笔借给我了吧？”林园园说：“我怕你把笔尖弄断了。”李丽说：“我小心一点儿”
林园园从盒子里拿出绿铅笔，说：“你要注意，不要削，画的时候不要用力，不要画得太多！”李丽连忙说：“我只画树叶和小草。”林园园皱着眉头，说：“还要画小草吗？”李丽看了看林园园，没有接她的铅笔。李丽拿起自己的蓝铅笔，用心地画着一片片树叶。林园园看见这些蓝树叶，不由得脸红了。
2010年3月7日星期日
蓝树叶
2008年5月21日星期三
回到过去，与温暖的未来相逢
大年，我们越陌度阡，离开现在，回到从前。心灵深处那些柔软的东西，不期然悄悄泛起。个人命运的记忆苏醒了，家的记忆苏醒了，族群的记忆苏醒了。
关于大年，已有很多被遗忘的记忆，那是自制腊八粥、糖瓜、年糕的热闹，是风筝与空气的舞蹈，是猜灯虎的机敏，是往日中国的生活意趣。
我们打捞那些久远的记忆——如今我们称之为“传统”——并非出于恋旧或伤感，只是因为，这是我们民族的节日，我们要回家，回到对民族心灵的体认，直至找到自己。
我们行走在路上，身后是走过的路，眼前是将走的路。我们埋头跑路太久了，乃至对奔跑本身着了迷，渐渐忘了我们从哪里来，我们是谁———人们似乎坚信，知道自己要到哪里去，这就足够了。人走了，路还在，当仓廪日渐充实，当时代的车轮铿锵有声，我们不妨停一下脚，回望一下现代中国与古代中国之间的幽深小径，哪怕它越来越湮没在全球化的岔路之中。
无论如何，中国人总会出于本能地回应着传统。在初二早晨，像祖先一样，将有很多人去祭拜财神。在一些地方财神是比干，在另一些地方则是赵公元帅，还有范蠡或者关羽。在北京，求财运要去广安门外的五显财神庙。
而在南昌的八一大桥，人们却向一对“黑猫白猫”的雕塑祈求幸运。
这对纪念小平的雕塑，被当地人称为“发财猫”。“黑猫白猫”是晚近的记忆。“猫论”之后，家国昌盛。
今年春节，也正是小平逝世10周年的日子。一夜连双岁，万里未归人，人们对小平心存感谢。10年来，中国的经济发展和社会进步伸手可触。现在，人们又回到长路的起点，温习“猫论”，在这智慧中寻求启迪。正是这种智慧提醒中国，只有更富勇气地去完成伟人的未竟事业，推进和谐社会建设，中国就会有宽广的前途。
我们不断地回家、回去，追寻着记忆，因为记忆是国家财富，是民众悲欢，是民族存在的价值。
我们回到家中，并不意味我们的草屋胜过城市的繁华，只是家中有更多的温暖记忆。我们尝试回到传统，也并不是说古代的中国值得留恋，而是在追寻失去的文明记忆。我们回望“黑猫白猫”雕塑，是要表明开创时代的记忆多么美好。
今日生活的记忆，则来自不远万里、走遍世界的中国人。他们用眼睛看世界，用镜头拍世界，我们称之为“全民乱拍”。此“乱”非乱，乃“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”之“乱”。
记忆在苏醒，珍视记忆已成为生活的重要内容。储藏记忆不再只是舞文弄墨者的特权，人人都在书写自己的历史，用文字，用照片，用一切可能的方式。
当我们的后人试图打捞我们的记忆，尽情看吧，他们面前展开的将是记忆的汪洋。
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。我们把这些记忆留住。我们将凭借内心的力量，向往日的深处走去，直到在更温暖的未来相逢。
关于大年，已有很多被遗忘的记忆，那是自制腊八粥、糖瓜、年糕的热闹，是风筝与空气的舞蹈，是猜灯虎的机敏，是往日中国的生活意趣。
我们打捞那些久远的记忆——如今我们称之为“传统”——并非出于恋旧或伤感，只是因为，这是我们民族的节日，我们要回家，回到对民族心灵的体认，直至找到自己。
我们行走在路上，身后是走过的路，眼前是将走的路。我们埋头跑路太久了，乃至对奔跑本身着了迷，渐渐忘了我们从哪里来，我们是谁———人们似乎坚信，知道自己要到哪里去，这就足够了。人走了，路还在，当仓廪日渐充实，当时代的车轮铿锵有声，我们不妨停一下脚，回望一下现代中国与古代中国之间的幽深小径，哪怕它越来越湮没在全球化的岔路之中。
无论如何，中国人总会出于本能地回应着传统。在初二早晨，像祖先一样，将有很多人去祭拜财神。在一些地方财神是比干，在另一些地方则是赵公元帅，还有范蠡或者关羽。在北京，求财运要去广安门外的五显财神庙。
而在南昌的八一大桥，人们却向一对“黑猫白猫”的雕塑祈求幸运。
这对纪念小平的雕塑，被当地人称为“发财猫”。“黑猫白猫”是晚近的记忆。“猫论”之后，家国昌盛。
今年春节，也正是小平逝世10周年的日子。一夜连双岁，万里未归人，人们对小平心存感谢。10年来，中国的经济发展和社会进步伸手可触。现在，人们又回到长路的起点，温习“猫论”，在这智慧中寻求启迪。正是这种智慧提醒中国，只有更富勇气地去完成伟人的未竟事业，推进和谐社会建设，中国就会有宽广的前途。
我们不断地回家、回去，追寻着记忆，因为记忆是国家财富，是民众悲欢，是民族存在的价值。
我们回到家中，并不意味我们的草屋胜过城市的繁华，只是家中有更多的温暖记忆。我们尝试回到传统，也并不是说古代的中国值得留恋，而是在追寻失去的文明记忆。我们回望“黑猫白猫”雕塑，是要表明开创时代的记忆多么美好。
今日生活的记忆，则来自不远万里、走遍世界的中国人。他们用眼睛看世界，用镜头拍世界，我们称之为“全民乱拍”。此“乱”非乱，乃“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”之“乱”。
记忆在苏醒，珍视记忆已成为生活的重要内容。储藏记忆不再只是舞文弄墨者的特权，人人都在书写自己的历史，用文字，用照片，用一切可能的方式。
当我们的后人试图打捞我们的记忆，尽情看吧，他们面前展开的将是记忆的汪洋。
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。我们把这些记忆留住。我们将凭借内心的力量，向往日的深处走去，直到在更温暖的未来相逢。
2007年12月23日星期日
2007年6月16日星期六
《愛別離》序言 ——鐘文音
突然已半生，餘生將也不遠
舊的衣舊的襪舊的鞋舊的傘，
舊的髮舊的床舊的枕舊的夢
舊的心舊的愛舊的你舊的我
舊的牽掛 舊的道德
一切舊事舊物具已荒郊野外的愛情墳場，
情愛墳場無碑無土無姓無名無流言
腐朽足以滅跡，銷魂總是蝕骨。
慾望，只餘氣味可繞記憶梁柱
若還有愛，那可會是一種憧憬？
或是對一己一物的眷戀頑冥？
你說在欲求不得裡蒼老，我說在無盡等待裡愁蹙
愛是溫柔殘酷的風霜，總是任性自行出走，對我們高唱別離。
愛別離，苦別離。
陌生者遇見旅行者，久久的沈默，漆黑一團
所終之竟，我們化成單數，一個人上路。
2007年5月4日星期五
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